L’allestimento delle sale del MuDApp è stato progettato come un particolare “percorso mentale” che si alimenta attraverso visioni, suggestioni, inter-azioni e  inform-azioni.

Attualmente il MuDApp conta sei sale tematiche (+ una “work in progress”) all’interno delle quali gli strumenti/oggetti, corrispondenti al tema peculiare dello spazio espositivo, sono allestiti in maniera scenografica e suggestiva grazie anche all’utilizzo di mobili e arredi storici, già presenti nell’ edificio scolastico, in chiave  di atipici supporti e particolari strutture espositive.

In molti casi, trattandosi di cassettiere (o similari), è previsto l’intervento attivo dei visitatori che possono aprire e chiudere – ad esempio – dei cassetti contenenti strumenti/oggetti in relazione al tema della sala.

Sulla base di questi presupposti, l’allestimento di ogni sala fa riferimento al principio metodologico della “gamification” intesa come “utilizzo di elementi, dinamiche e meccaniche del gioco in contesti diversi dal gioco”.

Attraverso l’introduzione di diversi elementi “ludici” i visitatori vengono stimolati a raggiungere obiettivi e ad intraprendere azioni specifiche. Questo approccio innovativo non solo aumenta l’interesse dei visitatori ma li incoraggia ad interagire in maniera attiva con il suggestivo spazio museale in cui sono immersi.

Le sale del MuDApp sono attualmente così suddivise:

Sala “Nomen Omen”: è la sala che accoglie i visitatori e li introduce all’intero percorso espositivo.

Sala “Energia ludens”: la sala dedicata alla Fisica.

Sala “Corpus et Cetĕra”: la sala dedicata alla Biologia.

Sala “Alchimia Nova”: la sala dedicata alla Chimica.

Sala “Commūnĭcātĭo”: la sala dedicata agli Strumenti di Comunicazione e Trasmissione del Sapere.

Sala “Wunderkammer” (work in progress): la sala che espone i pezzi più significativi della collezione.

Sala della Didattica: destinata alle attività di didattica museale per le scuole.

L’attuale apparato comunicativo museale che accompagna il visitatore lungo le diverse sale, sarà a breve tradotto ed esposto anche in inglese ed in braille, oltre a fare uso uso della comunicazione aumentativa alternativa CAA; in corrispondenza dei testi in italiano e di quelli in inglese saranno presenti codici QR che rimanderanno a video con le descrizioni testuali tradotte in LIS (sempre in italiano e inglese).

Una volta pienamente attuate, questa particolare attenzione comunicativa porrà il MuDApp in linea con altre interessanti iniziative museali di didattica inclusiva.

Sulla base del presupposto che l’arte è una forma di conoscenza interdisciplinare e che strettissimi sono i rapporti e le connessioni con le scienze, nelle diverse sale sono inoltre esposte delle “citazioni d’autore” che rimandano alla stretta relazione che sussiste tra arte e scienza.

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Selezione di beni della collezione Fisica-Energia Ludens

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Selezione di beni della collezione Biologia- Corpus et Cetĕra

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Selezione di beni della collezione Chimica – Alchimia Nova

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sussìdi

p. m. [dal lat. subsidium «soccorso, riserva»] – 1. a. letter. Aiuto, in senso generico. b. Aiuto, come elemento o mezzo, soprattutto complementare e integrativo, per la realizzazione di determinate attività e finalità. In partic., s. didattici, i materiali e gli apparecchi utilizzati nell’insegnamento come mezzi ausiliari e integrativi, quali carte geografiche, tavole illustrative, riproduzioni di pezzi anatomici, ecc., e soprattutto mezzi informatici e audiovisivi.

audiovisivi

agg. e p. m. [comp. di audio- e visivo]. – Che permette di vedere e di sentire insieme: il cinema, la radio e la televisione considerati nel loro complesso; in didattica, sussidi a., questi stessi mezzi, in quanto adoperati come sussidi nell’insegnamento. Riferito a mezzi e sussidi: fare uso di audiovisivi; un audiovisivo, un messaggio filmato, videoregistrato, o che più semplicem. associa un commento registrato alla proiezione di diapositive, a fini didattici, illustrativi.

Selezione di beni della collezione Comunicazione – Commūnĭcātĭo

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Raccolta di esemplari di storia naturale, strumenti, invenzioni meccaniche, carte geografiche, rarità archeologiche, ecc., che costituirono materiale per la didattica e una forma di indagine scientifica universale.

Il termine fu usato in origine (16° sec.) per indicare l’ambiente («Camera delle Meraviglie») di una residenza destinato a raccogliere esemplari rari o bizzarri di storia naturale o artefatti. La Wunderkammer è all’origine del concetto moderno di Museo, poiché all’interesse per il ‘meraviglioso’ unisce il bisogno di conoscenza sistematica.

Lo scoprii da bambino, la scala era ripida, mi avevano proibito di scendervi, ma qualcuno aveva detto che c’era un mondo in cantina. Scesi di nascosto, rotolai per la scala vietata, caddi. Quando aprii gli occhi, vidi l’Aleph.

L’Aleph…?

Si, il luogo dove si trovano, senza confondersi, tutti i luoghi della terra, visti da tutti gli angoli

Ma non è buia la cantina…?

Se tutti i luoghi della terra si trovano nell’Aleph, vi si troveranno tutti i lumi, tutte le lampade, tutte le sorgenti di luce. Venga subito a vederlo”.

Scesi sveltamente le scale, chiusi cautamente la porta, l’oscurità mi parve totale.

Chiusi gli occhi, li riaprii. Allora vidi l’Aleph:

ogni cosa era infinite cose, perché io la vedevo distintamente da tutti i punti dell’universo.

Vidi il popoloso mare, vidi l’alba e la sera, vidi le moltitudini umane […] , vidi infiniti occhi vicini che si fissavano in me come in uno specchio […], vidi vene di metallo, vapor d’acqua, vidi deserti equatoriali e ciascuno dei loro granelli di sabbia […], vidi contemporaneamente ogni lettera di ogni pagina (bambino, solevo meravigliarmi del fatto che le lettere di un volume chiuso non si mescolassero e perdessero durante la notte), vidi insieme la luce e il buio di quel giorno […], vidi la delicata ossatura di una mano […], vidi tigri, stantuffi, bisonti e un astrolabio persiano.

Vidi nell’Aleph la Terra e nella Terra di nuovo l’Aleph, vidi il mio volto e le mie viscere, vidi il tuo volto, e provai vertigine, perché i miei occhi avevano visto l’oggetto segreto e supposto, il cui nome usurpano gli uomini, ma che nessun uomo ha mai contemplato:

l’inconcepibile universo.

Jorge Luis Borges, “L’Aleph”, 1949

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E’ intenzione dello Staff Scientifico del Museo, applicare le tecniche dello “Student Created Museum” anche a questo specifico ambito del patrimonio storico, introducendo gli studenti a temi e pratiche della ricerca e sistematizzazione bibliografica, dell’analisi documentaria, dello storytelling museale e dell’ educational podcasting.

Dopo l’organizzazione tematica della collezione, saranno selezionati alcuni fra i documenti storico-scolastici ed i libri antichi custoditi, attigui cronologicamente. Guidati nella scoperta, lettura e studio comparato di tali fonti bibliografiche e d’archivio, gli studenti collaboreranno alla produzione di micropodcast narrativi che racconteranno eventi della “microstoria” scolastica intrecciandoli con temi ed avvenimenti della “macrostoria” globale, così come emergono dai materiali presenti nella “Biblioteca Archivio Storico” del MuDApp.

Lettura, analisi delle fonti, conoscenza, valorizzazione e custodia del patrimonio storico librario, elementi basilari di scrittura creativa e storytelling, uso consapevole ed istruttivo delle tecnologie digitali; il connubio, dunque, di lettura/racconto/tecnologia come strumento d’apprendimento per favorire espressività e conoscenza, secondo canoni comunicativi fondati su ricerca bibliografica, analisi storica e oralità digitale.

a cura del dott. Luigi d’Aponte, sociologo & antropologo, Curatore Scientifico MuDApp

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